隨著全球經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和發(fā)達(dá)國(guó)家推行強(qiáng)勢(shì)文化而使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的多樣性受到威脅的形勢(shì)下,，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)便成了當(dāng)務(wù)之急,，國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更給予了高度重視，并制定了“保護(hù)為主，搶救第一,，合理利用，傳承發(fā)展”的方針,。同時(shí),，還決定從2006年起，將每年6月的第二個(gè)星期六定為全國(guó)“文化遺產(chǎn)日”,，為此還特別強(qiáng)調(diào)推進(jìn)非物質(zhì)文化保護(hù)的各項(xiàng)措施,，如：開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作、制定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃,、建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系等,。可見,，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到了前所未有的重視,，并形成全社會(huì)的一種共識(shí)。

物館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的作用

一,，它聯(lián)系著人們的情感,，滲透著人們的心靈，如傳統(tǒng)故事,、節(jié)慶禮儀、民俗活動(dòng),、表演藝術(shù),、傳統(tǒng)知識(shí)與技能等都包含著人們的心理需求、精神需求,，甚至是人生觀,、價(jià)值觀的體現(xiàn)。

第二,，它體現(xiàn)著人們對(duì)人權(quán)的尊重,，如尊重人類的勞動(dòng)一樣，這是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志,。第三,，它是人們經(jīng)濟(jì)生活的一個(gè)重要標(biāo)尺。因?yàn)榭陬^傳說,、表現(xiàn)藝術(shù),、風(fēng)俗,、禮儀、節(jié)慶等形式是物質(zhì)文化達(dá)到一定程度的反映,。所以非物質(zhì)文化與人們的社會(huì)活動(dòng),、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、精神生活是密切相關(guān)的,，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一項(xiàng)十分重要又非常迫切的任務(wù),。

博物館與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相互包容、緊密聯(lián)系

博物館在一般人們的視覺中都是以“物”的形式存在,，但實(shí)際上,，它與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也是不可分離的。比如,，博物館是“陳設(shè)一切天然或人造之物,，供民眾觀覽之所”的概念，這里的“天然和人造之物”中就包含“造物”的技能,、工藝和當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐亩Y儀,、習(xí)俗、情趣,、愛好等非物質(zhì)文化的內(nèi)容,。博物館是“物質(zhì)文化與精神文化遺產(chǎn)或自然標(biāo)本的主要收藏所”的概念，無(wú)論是物質(zhì)文化遺存,、精神文化遺存還是自然標(biāo)本,，都有“非物”的因素。比如,，諸暨市博物館陳列的出土器物內(nèi)容就都包含著古人的習(xí)俗,、禮儀、工藝,、技能等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵,。

一座古代墓葬，就凝結(jié)了很多的禮儀和習(xí)俗,，其中包括墓地的選擇,、墓穴的朝向、頭部的位置,，以及隨葬品的多少等等都有屬非物質(zhì)文化的成分,。又如在諸暨市博物館陳列的新石器時(shí)代遺址出土的大量精致的竹編器、獨(dú)木舟,、木柁螺,、陶屋等器物就包含著先民們的工藝技能和工藝信息;民俗館陳列的民間風(fēng)俗、節(jié)慶禮儀,、生產(chǎn)工具等無(wú)不蘊(yùn)含著人們的生活方式,、審美情趣,、勞動(dòng)技能、工藝技巧,，都有著非物質(zhì)文化的體現(xiàn),。所以說，博物館工作與非物質(zhì)文化保護(hù)是相輔相存和相互滲透的,，博物館離不開非物質(zhì)文化，非物質(zhì)文化也離不博物館,，雙方相互包容,，相互關(guān)聯(lián)。

博物館在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作中的優(yōu)勢(shì)

第一,，具有保護(hù),、保存和收藏優(yōu)勢(shì)。博物館的一個(gè)重要職能就是保管收藏,，它具備固定的,、安全的存放設(shè)施，以及比較規(guī)范的管理制度與管理隊(duì)伍,，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的各種資料,、器物需要科學(xué)的保護(hù)、保管和收藏,，特別是近年來,，政府非常重視傳統(tǒng)手工技藝的保護(hù)收藏，這將大大增加博物館藏品的門類和數(shù)量,，如果這個(gè)任務(wù)由博物館來承擔(dān),，并在保護(hù)、收藏的基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行整理,、研究,，這樣既可以延伸非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的觸角，且可以擴(kuò)大博物館的工作內(nèi)涵,，提高博物館的品位,。

第二，具有展示優(yōu)勢(shì),。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來說,，不是為保護(hù)而保護(hù)，為搶救而搶救,，最主要的是向民眾宣傳,，為民眾解讀，讓他們理解,、熟悉,、認(rèn)同自己的民族文化,，所以必須把它展示出來，而博物館在這方面有較強(qiáng)優(yōu)勢(shì),。為此,，如果博物館能在原有陳列的基礎(chǔ)上，舉辦一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專題陳列,、演示等內(nèi)容的展覽,，既有利于宣傳地域文化，又可以創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳的方式,、方法所以,，非遺元素的融入更能增加展覽的教育性、娛樂性,、趣味性,，具有很好的宣傳效果，從此也可以說明博物館在非遺宣傳中具有明顯的展示優(yōu)勢(shì),。

第三,，具有觀眾優(yōu)勢(shì)。搶救非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的目的,，是提高人們,，尤其是年輕一代對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其保護(hù)的重要意義的認(rèn)識(shí)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是為了增強(qiáng)公眾對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的了解，提高公眾的文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí),。因此,，我們搶救和保護(hù)的直接手段是向公眾展示，讓更多的群眾認(rèn)識(shí),、了解和熟悉自己身邊的文化,。而博物館每年要接待成千上萬(wàn)各個(gè)層面的觀眾，尤其是廣大青少年,，所以,，如果能抓住這個(gè)層面的觀眾，并加強(qiáng)對(duì)其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)的宣傳力度,，就能使這一工作更具基礎(chǔ)性,、廣泛性。

以上可見,，博物館與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)是相互依存的整體,，如果將博物館與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)有機(jī)結(jié)合，并納入博物館的工作目標(biāo),，不但會(huì)使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)更具有多樣性,、科學(xué)性，并且能進(jìn)一步拓展博物館的工作思路，延伸博物館的工作領(lǐng)域,，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中發(fā)揮更好的作用,。

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